CONCLUSÃO: O CAMPO É O MUNDO

“E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura." (Marcos 16.15)

Desde o início da atividade da igreja, os seguidores do Caminho sabiam que teriam uma tarefa muito ampla pela frente, tão vasta que uma única geração de cristãos não seria capaz de realizar. Os batistas também, desde o seu início, tinham consciência desta missão e demonstraram isto em vários momentos da história. William Carey, um sapateiro batista de Londres, pregava seus sapatos tendo o mapa mundi à sua frente, sonhando com o dia em que, em vez de pregos, iria usar palavras e frases para pregar a mensagem do evangelho aos indianos.

Por ocasião das comemorações dos 400 anos batistas em 2009, Denton Lotz, da Aliança Batista Mundial, assim se expressou:

"Em 1834, Johannes Gerhard Oncken, pioneiro do trabalho batista na Alemanha, foi preso por ser o líder de uma igreja batista, recém-organizada em Hamburgo. O delegado deu uma ordem: Escreva aí o nome dos missionários de vocês. Oncken não perdeu tempo: Jeder Baptist ein Missionar, ou seja, Cada batista, um Missionário".

Tendo participado de uma viagem missionária à Ásia juntamente com o casal Judson, Luther Rice voltou para a América, a fim de organizar o trabalho missionário batista norte-americano, que muito deve a ele em sua estrutura inicial. De passagem pelo Brasil, olhou para as nossas terras, a partir de Salvador, avaliando seu potencial para missões.

Estes são apenas alguns exemplos que a história registrou e que podemos lembrar, ilustrando este último fascículo. “O campo é o mundo”, conforme o título e o texto inicial, nas palavras de Jesus a seus discípulos. O campo era o mundo na época de Cristo, um mundo representado pelo Império Romano civilizado e os demais povos considerados bárbaros. O campo era o mundo na Idade Média, quando igreja e governo imperial se uniram, numa parceria que produziu muitos resultados desastrosos. O campo era o mundo quando Lutero, Zuinglio, Calvino e os demais reformadores deram o brado de “Sola Scriptura”, iniciando movimento de volta às origens neotestamentárias e apostólicas do Cristianismo. O campo era o mundo quando John Smyth, Thomas Helwys e os demais integrantes da “congregação da padaria” lançaram as bases teológicas do “embrião batista” em solo holandês. O campo continua sendo o mundo neste século XXI, quatro séculos após o embrião ter florescido em solo inglês em Spitalfields. Dos tempos apostólicos até hoje, muita coisa mudou, muito se evoluiu na ciência, na tecnologia, no conhecimento humano, mas a mensagem continua a mesma, tal como anunciada por Pedro ao responder à pergunta de Jesus “... e vós, quem dizeis que eu sou?” “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo”, resposta dada por Simão Pedro, expressando a certeza de que Jesus é o Cristo, o enviado do Deus vivo ao mundo para a salvação de todo aquele que nele crer, resume a mensagem do evangelho, mensagem do amor de um Deus criador que, longe de abandonar sua criatura à própria sorte, “tanto amou o mundo que deu seu Filho unigênito”, abrindo ao homem caminho de volta para sua reconciliação eterna com o Criador.

O Cantor Cristão, hinário batista brasileiro surgido por iniciativa de Salomão Ginsburg, tem como seu hino de número 427 um desafio missionário que as igrejas de nossa terra têm cantado ao longo de mais de um século de existência, a partir da formação da 1ª de Salvador. O próprio Ginsburg traduziu um poema anônimo, que é cantado com a melodia composta por Will Lamartine Thompson. Quem foi Thompson?

Filho de um casal presbiteriano, W.L.Thompson começou a compor bem cedo em sua vida, tendo conseguido fama como compositor de música clássica, popular e sacra, tornando-se até conhecido como “o compositor milionário”. Nas palavras de um de seus amigos, Thompson possuía “um excelente caráter e um belo espírito que não eram menores do que o seu imenso talento musical”. “Simplicidade, sinceridade, humildade e justiça foram as características de sua vida”. Apesar da fama, Thompson nunca deixou de dar o testemunho de seu Salvador, que o resgatou desde a sua infância. Sentindo que devia algo a Deus, Thompson dedicou finalmente o seu talento de compositor unicamente à composição de músicas sacras, tendo escrito, além de outros, o hino “Manso e suave”. Thompson teve o privilégio de visitar o grande evangelista D.L.Moody e de ouvir dele, em seu leito de morte, as seguintes palavras:“Will, preferia ter escrito o seu hino Manso e suave, mais do que qualquer outra coisa que tenha feito em minha vida inteira”.

“Conquistar o mundo" foi a ordem de Cristo aos seus discípulos:

“O mundo vasto imenso,

Pra Cristo conquistar'

Este é o grande lema

Do nosso labutar.

Humilde, desprezado,

Por nós na cruz morreu;

Glorificado reina

Na terra e lá no céu!

O mundo vasto, imenso:

O povo do Brasil,

Nações além dos mares,

Famílias, tribos mil,

Os povos da Europa,

Da China, do Japão,

A todos proclamemos

De Cristo a salvação!

O mundo vasto, imenso:

Seus lares, corações,

Impérios, tronos, reinos,

As grandes multidões

Ao Salvador bendito

Terão de se entregar,

Pois no universo inteiro

Jesus há de imperar!

Sim, conquistar

O mundo pra Cristo!

O mundo, sim,

Pra Cristo, o Salvador!”

 Os povos da Europa, da China, do Japão, da Ásia, da Oceania, das Américas, de todas as partes, compostos de famílias e tribos mil, têm sido alcançados pela mensagem do evangelho de Cristo. No entanto, bem perto de nós, quem sabe tenhamos samaritanos, pessoas que, por circunstâncias existenciais, se tornaram estranhas a nós, tal como os de Samaria eram estranhos aos judeus. Samaria foi alcançada na era apostólica e as Samarias modernas precisam também ser atingidas, pois são formadas por pessoas por quem Cristo também morreu. Que neste final de reflexão histórica, após caminharmos por vinte séculos de Cristianismo, focalizando principalmente quatrocentos anos de vida batista, possamos ser desafiados pelas vidas que foram aqui apresentadas. Todos os nossos herois da fé foram pessoas que investiram suas vidas, alguns até a perderam, por amor à causa do evangelho. Enquanto Cristo não voltar, a mensagem da cruz e da ressurreição do Salvador precisa ser pregada e seus ensinos por nós vivenciados, de tal forma que as pessoas digam sobre nós o que foi dito sobre os apóstolos no passado: “Estes que têm alvoroçado o mundo, chegaram também aqui.”